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【银行家】傅佩荣:财富越多越烦恼!明白人生意义所在才能真正获得幸福

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傅佩荣:财富越多越懊恼!大白人生意义地点才能真正取得幸福台大外文系的齐邦媛传授曾讲过一个故变乱事出自契诃夫的小说《赌注》:某银里手与一名律师争辩死刑存废的问题律师认为最多判无期徒刑,由于在世总比灭亡好银里手却认为,有些人落空自由,倒还不如死了二人辩论不下最后,银里手提出一项赌注:愿出二百万元,让律师禁足狱中十五年律师赞成了律师在狱中成天无事可做,起头要求读书,进修音乐,普遍浏览古典文学、史学、哲学、宗教、天然科学等著作,乐在此中

傅佩荣:财富越多越懊恼!大白人生意义地点才能真正取得幸福如斯寒来暑往,眼看十五年行将满期事有不巧,银里手却由于经营不善而破产,付不出赌金,因而就想暗害律师律师仿佛预知命运,留了一封信,写道:“我但愿你能大白,这些年我是怎样渡过的开初我感觉孤单疾苦,后来潜心寻求常识,由此孕生聪明,贯通了人生的意义我已看破世间的名利权位,二百万元对我毫无用途所以,请你没必要操心,我会主动消逝,你也没必要承担二百万元了”契诃夫借这类情节来讲明“财富与聪明孰重”,其实是高超的手法,胜过哲学家的喋大言不惭人在世的目标事实安在

傅佩荣:财富越多越懊恼!大白人生意义地点才能真正取得幸福此刻良多人,天天忙于营投机益、积累财富,感觉只有酿成“富人”,才能取得幸福的糊口但是,事实真的如人们想象的一样吗美国曾有两项查询拜访研究,一项是针对财富与幸福感之间的联系关系性成果发现:富人与贫民财富相差的倍数,与他们各自感触感染到的幸福相差的倍数,是不成比例的比方,张三的财富比李四多十倍,可是张三的幸福感顶多比李四多二三倍罢了也就是说:财富的功效不像常人想的那末利害另外一项查询拜访成果加倍惊人:富人自杀的比例,跨越贫民可见财富不但没法保障幸福,有时还会带来更多的懊恼

傅佩荣:财富越多越懊恼!大白人生意义地点才能真正取得幸福那末,若是财富纷歧定带来幸福,我们还能凭仗甚么保障幸福呢在面临人生的“赌注”时,我们应当若何弃取问题的关头,就在于我们的“糊口立场”糊口的经验告知我,请把名利看得淡一点一小我是富有仍是贫困,财富、地位不是独一的判定尺度最不言而喻的,还有“时候”一小我连“时候”都没法为所欲为地把握与放置,他不是太贫苦了吗相对物资上的敷裕,我们在精力上正日趋感触感染到贫苦的压力

傅佩荣:财富越多越懊恼!大白人生意义地点才能真正取得幸福压力首要有两种:一是为了有形可见的成绩而繁忙不胜二是即便稍有闲暇,也不知若何提高糊口的品质年青时,为了知足怙恃、教员的期望,为了获得安身社会的前提,除拼命读书、习得特长以外,谈不上文雅的志趣或抱负渐入中年,仍然缺少自立的能力,天天忙着工作应酬,偶尔忙里偷闲,也会自问:这是我想要的糊口吗我也常常如许问本身谜底固然是:不是,我但愿过得落拓一些凡是家无恒产的人,想要过得落拓,就必需束缚愿望,把名利看得淡一点名利之关一过,气度名顿开

傅佩荣:财富越多越懊恼!大白人生意义地点才能真正取得幸福佛家讲求的是不执着,无所求于人性家看得更深,要能不为人所求我在演讲时,谈到道家的聪明与境地,常常心生忸捏,感觉本身差得太远了庄子地下有知,大要免不了冷嘲一番有人问我:若是从头念大学,最但愿上甚么课我的谜底很清晰:艺术与文学说简单一点,就是我要进修那些“最不适用的”课程由于步入中年今后,最不适用的将会转化为最具妙用的

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